Mi Más Sincera Gratitud

"La gratitud no es solo la mayor de las virtudes,

sino la madre de todas las demás"

Cicerón

Hoy, bueno...técnicamente era ayer pero a quién le importa, es el día de Sant Jordi. Creo que es posiblemente la fiesta más bonita que existe en este país, y no por mi reconocido catalanismo sino porque el hecho de regalar un libro y una flor es de una estética poética realmente preciosa. Desconozco por completo el origen de esta peculiar tradición pero me parece muy enriquecedora. Por desgracia, ya me gustaría a mi, no estoy en condición de regalaros a todos un libro porque mi más que precaria economía no me lo permite, pero sí que quiero regalaros a todos una cosa: mi agradecimiento.

Cuando decidí crear a "Euterpe", como ya he dicho y no quiero ser reiterativo, mi objetivo era simplemente hablar de música, de la música que me gusta, y no tenía ningún tipo de afán al respecto más allá del de el entretenimiento personal. Siempre dudé desde el principio que fuese a tener el más mínimo seguimiento o que fuese a ser siquiera leído por que es una de esas muchas tonterías que se me ocurren en un momento dado para dar rienda suelta a mis sentimientos y a mi desbocada imaginación de cáncer. Pero aquí estoy, trabado, buscando las palabras que definan mi fascinación cuando miro las estadísticas (que termino tan frio) de mi blog y ver con orgullo que a recibido cerca de 2600 visitas, en cuarenta y nueve entradas que llevo publicadas. También parece casi coincidencia (o no) que este día especial para mi, coincida con Sant Jordi y mi publicación numero 50, por que al fin y al cabo todo lo que deseo cada vez que me siento al teclado es regalaros algo de mi, que disfrutéis leyendo mi tontería del día, que gocéis (si podéis) con la música con la que los acompaño, que me critiquéis por mis ideas o por mis conceptos...

En estos meses he escrito de todo tipo de historias, desde cuestiones de lo más intimo y personal, a temas tan cotidianos como el amor, mis ideas socio-políticas... he respondido en ocasiones a vuestras peticiones personales, he tratado de poner música a experiencias que hemos compartido algunos de nosotros, o incluso (y aunque no ha tenido demasiada aceptación, pero eso no me va a detener) he plasmado mis inquietudes personales sin mayor objetivo que mi propia distracción.

Así que, de esta forma, a todos los que me habéis leído, a todos los que me seguís leyendo tanto si me da me gusta como si no, a todos los que me hacéis llegar vuestras opiniones, a todos los que escucháis mis charlas al respecto, a todos los que en cierta manera habéis conseguido que "Euterpe" haya pasado de ser un hobby a un autentico placer para mi, solo os puedo decir: GRACIAS. De corazón.

Alain Bober Möller

Obedecer y Morir

En 1944, Karl Polanyi explicó, en "La Gran Transformación", los efectos disolventes sobre la sociedad de la utopía liberal. La reducción del hombre a su dimensión económica destruía cualquier idea de lo común y condenaba a los ciudadanos al desamparo y al aislamiento. El precio del progreso económico era la destrucción del tejido social. La pretensión de pasar de una economía de mercado a una sociedad de mercado invertía la lógica más elemental de la vida colectiva: en vez de responder a las ideas y necesidades de la sociedad, la economía se erigía en una autoridad a la que las sociedades tenían que someterse. Siempre legitimando en nombre de la naturaleza de las cosas. La ideología como la religión siempre pretende ser portadora de la ley natural. La gran transformación a la que alude Polanyi es la respuesta que se produce ante los descalabros generados por esta utopía de la mercantilización general de la vida. A la cabeza de todas ellas, el fascismo. Líderes carismáticos arrasaban ante el desamparo de las masas.

La crisis de la Europa actual es la apoteosis final de un periodo en que, de nuevo, se puso a la sociedad a los pies de la especulación, de la competencia y de la ley del dinero. Las deficiencias del estado socialdemócrata dieron oportunidad, a partir de los ochenta, a un renacimiento de la cultura del homo economicus. Personajes con temperamento y sin complejos, como Margaret Thatcher, dieron vía libre al retorno de la ideología y de la política que ponían la sociedad al servicio de la economía y no la economía al servicio de la sociedad. Una cierta quimera del oro en momentos de burbujas tecnológicas y cambios globales alargó el delirio: hasta que en 2008 explotó el primer mundo. La política fue obligada a salir al rescate del poder bancario, con la consiguiente transferencia de deuda privada a deuda pública. La sociedad, sometida a los efectos disolventes de la hegemonía de la cultura de mercado, había perdido el pulso político: triunfaba la indiferencia. Solo ahora empieza a reaccionar, cuando ya nadie niega que estamos ante una crisis social de enorme envergadura, en la que prácticamente todos los sectores sufren fenómenos de desclasamiento brutal. Y la marginación y la pobreza crecen al ritmo de Reino Unido en los años de Margaret Thatcher.

Volvemos a un contexto de desocialización, de perdida de lo común y, por tanto, de aislamiento y desamparo como en los años treinta. Nos tranquilizamos pensando que ni la guerra mundial ni los totalitarismos pueden ser esta vez la respuesta, porque el mundo es otro. Probablemente no haga falta tanto para desnaturalizar definitivamente la democracia. Se dice que los ciudadanos desconfían de los políticos por la corrupción y los abusos de poder. Pero la razón de fondo es la impotencia absoluta que los gobernantes demuestran respecto de la hegemonía económica. Los ciudadanos tienen la sensación de que los Gobiernos no representan sus intereses porque solo están para obedecer. Y que el voto no sirve para cambiar la política. El mes de mayo de 2010 es un símbolo del comienzo del fin de la democracia. Zapatero es obligado desde fuera, a dar un giro a su desnortada política. No le dicen: "U obedeces o mueres". Le dicen: "Obedeces y mueres". Rito sacrificial de la austeridad. Obedeció y a partir de aquel día se hundió irremisiblemente en las encuestas. El político como chivo expiatorio.

¿Cuál es el resultado de esta disolución de la política en la economía? Que la sociedad queda a merced de cualquiera que se presente como redentor, y, como es sabido, detrás de un redentor siempre hay un impostor. Desde el fascismo, Italia ha venido marcando el camino a Europa, dice Vattimo. Algunos vaticinan que el futuro está en el modelo de desgobierno italiano. La sensación de desconcierto generalizado viene sencillamente de la constatación de que no hay nadie al mando. De que nadie asume desde las instituciones públicas la representación de la ciudadanía. Se vive de unas estrategias económicas que conducen al absurdo, como hemos visto esta semana: "La economía europea se hunde, pero sigan por esta vía". Este es el mensaje que el FMI ha lanzado sobre todos nosotros. "Las políticas que hemos diseñado les arruinan, pero continúen con ellas". Obedecer y morir. Todo sistema, cuando alcanza su punto catastrófico, se pone en evidencia. La calle empieza ahora a redescubrir la política como vía para reconstruir los vínculos sociales rotos. Y busca quien le represente. Los políticos se parapetan en el ruido: después de la polémica de los escraches, resucita el debate del aborto. Obsceno e inútil barullo para confundir al personal.

Josep Ramoneda

El País, 21/04/2013

La Eterna Partida de Ajedrez: Capitulo I: El Adversario

"Cualquiera que tenga forma puede ser definido, 

y cualquiera que pueda ser definido puede ser vencido".

"El arte de la Guerra", Sun Tzu

Al principio todo el mundo era agua, salvo un islote donde se sentaba Dios. Contemplando su obra, decidió crear al Diablo, y le dijo: "lo crearemos todo, juntos como hermanos", y el Diablo contestó: "juntos crearemos todo, pero como compañeros, no como hermanos".

Antes de que se oigan voces críticas a semejante historia, aclarar que obviamente no es una cita bíblica. Se trata de una bonita leyenda de un pueblo nómada de oriente medio. Es una historia que leí hace años, lo malo es que no he encontrado la referencia para transcribirlo literal y comentar el pueblo en concreto.
Antes de proseguir, deseo aclarar una cosa: si soy agnóstico y descreído, lo soy tanto para un lado como para el otro. Mi interés en la religión no es más que un hobby en el que estudio y comparo las distintas leyendas y mitologías. Así que nadie se apresure a etiquetarme como luciferino o satanista, porque no lo soy. Simplemente siempre he sido un disidente por naturaleza y la imagen del rebelde me produce más simpatía. Mi posición me permite ser más objetivo ya que no estoy sujeto por dogmas de fe y puedo esquivar con un criterio juicioso las distintas paradojas que van surgiendo a lo largo del camino del estudio de la religión.

"Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo de la Aurora!! Has sido abatido a la tierra dominador de naciones!! Tú que dijiste en tu corazón:"al Cielo subiré, y por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono, y me sentaré en el Monte de la Reunión en el extremo norte. Subiré a las alturas del nublado, y seré como el Altísimo"

Is. 14, 12-14

Lucifer, según los entendidos el ángel más bello y poderoso de la creación, la obra maestra de Dios. Lucifer, cuyo nombre significa "el portador de la luz" y la luz en todas las mitologías representa la verdad, la pureza y el conocimiento. Lucifer, el que plantó cara a Dios y por su arrogancia cayó para gobernar el mundo. Quién es este personaje. Si partimos del dogma que Dios es amor infinito y conocedor de todo lo que ha ocurrido, ocurre y ocurrirá, cómo puede crear un ser maligno. Claro que al comienzo Lucifer se supone que no era malo, sino todo lo contrario, era el querubín protector, el más sabio del reino celestial. En la Biblia hace referencia a la rebelión que encabezó, pero no dice el porqué se rebeló, porqué trato de ocupar el trono, de desbancar a Dios, se supone que por orgullo y vanidad, pero siendo tan sabio sabría que esa batalla la tenía perdida, y Dios sabría que el otro se rebelaría, con qué motivo?

En el génesis tenemos la primera entrada en escena del diablo. No se dice en ningún momento que la serpiente sea Lucifer, pero aceptaremos barco como animal acuático, para no trastocar demasiado el decorado. Qué le dice la serpiente a los primeros hombres, Adán y Eva:

"Pues sabe Dios que el día que comieseis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal"

Génesis 3:5

Al parecer la búsqueda del conocimiento es algo que encoleriza a Dios. Se asocia la serpiente al Diablo y sin embargo Lucifer no había caído del cielo aún. Cómo lo sabemos?, porque aquí está tratando con los primeros hombres y más tarde cuando Balaam va a maldecir al pueblo judío se le aparece en forma de ángel y le detiene en nombre de Dios:

"...Y el ángel de Jehová le dijo: "por qué has azotado a tu asna estas tres veces? he aquí yo he salido para resistirte, porque tu camino es perverso delante de mí"

Numeros 22:22-32

Es aquí la primera vez que se hace referencia de Lucifer como Shatán que significa "acusador" o "adversario". Luego vemos que por aquel entonces seguía digámoslo así, en la nómina de Dios como mensajero. Pero volviendo a la historia del Génesis, al ménaje à trois con la serpiente, cada vez que lo leo, me da la sensación de que esa historia también la he oido en alguna parte, no con los mismos personajes pero sí muy parecida. Si cambiamos los primeros hombres de Jehová por los primeros hombres de Zeus es decir:

Adán+Eva=Prometeo+Pandora

Manzanita maldita=Cajita de los truenos

Ey!!! esto se parece un poco. Si además le añadimos que Adán y Eva comen del árbol de la sabiduría, cosa que debería ser bueno para el hombre, y son castigados por ello, y Prometeo es castigado por entregarle el fuego (luz, poder, sabiduría) a los hombres mortales...pues... He aquí el primer sincretismo que me encuentro al respecto. Hay muchos otros dentro de la mitología judeocristiana, pero ese no es el tema del día. La serpiente ayuda al hombre, por así decirlo, le da la sabiduría, quizás a un precio muy alto, demasiado alto, pero en cierta medida le libera. La serpiente como perfecto ejemplo de dualidad. Aparece en todas las religiones del mundo tanto para simbolizar lo bueno como en el caso de Asclépio (Dios de la medicina) como para simbolizar lo malo como Apofis (la horrible serpiente del más allá egipcio).

 Y con la serpiente damos paso a mi extravagante teoría que puede crear todo tipo de interpretaciones y calificativos hacia mi persona. Cronológicamente es, Dios crea al Diablo, Dios crea al hombre, el Diablo despierta al hombre, Dios expulsa al hombre, más tarde el Diablo se rebela, Dios castiga y expulsa al Diablo. Tuvo algo que ver el hombre con la expulsión de Lucifer? Es éste infinitamente malo como lo pintan? seguramente sea muy muy malo, pero es una creación de Dios, así que como un ente infinitamente bueno puede crear algo infinitamente malo? y si estos dos entes no son más que dos caras de la misma moneda?
Los cátaros creían así, en la dualidad, por así decirlo el Ying-Yang divino, en el que hay un punto de maldad dentro de la bondad y viceversa. También es verdad que por creer estas cosas la iglesia los pasó a todos por la espada en Montsegur en el siglo XIII sin reparar en hombres, mujeres o niños, así que no es una idea que guste demasiado.


Lucifer cayó a la tierra, según la biblia, no al infierno. Luego ya tenemos la partida de ajedrez preparada, las piezas, el tablero y los jugadores, Dios y el Adversario. Cada uno de ellos con su estrategia bien definida. Dios, Rey absoluto del universo y el paraíso, ordena seguir unas normas o mandamientos y no caer en pecado para la salvación del alma. Satanás, príncipe del infierno y de la tierra, te dice lo contrario, haz uso de tu libre albedrío. Es más Aleister Crowley, reconocido luciferino (este sí) escribe en su "Libro de la Ley": "Que tu voluntad sea tu única ley". Ambos jugadores perfectos, encontrados, divinos, compañeros de viaje desde que salió este tren que es el mundo. Pero cual será el final de la partida?. Todos los creyentes están convencidos que acabará en el Armageddon, pero aquí viene mi segunda locura del día:

"Dijo además: un hombre tenía dos hijos.

El menor de ellos dijo a su padre: "Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde" y él les repartió los bienes.

No muchos días después, habiendo juntado todo, el hijo menor se fue a un región lejana, y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente.

Cuando lo hubo malgastado todo, vino una gran hambre en aquella región, y él comenzó a pasar necesidad.

Entonces fue y se allegó a uno de los ciudadanos de aquella región, el cual le envió a su campo para apacentar sus cerdos.

Y él deseaba saciarse con las algarrobas que comían los cerdos y nadie se las daba.

Entonces volviendo en sí, dijo "cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre.

Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y ante ti.

Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros."

Se levantó y fue a su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre le vio y tuvo compasión. Corrió y se echó sobre su cuello, y le besó.

El hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo."

Pero su padre dijo a sus siervos: "Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su mano y calzado en sus pies.

Traer el ternero engordado y matadlo, comamos y regocijémonos, porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado" y comenzaron a regocijarse.

Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando vino a casa oyó la música y las danzas.

Después de llamar a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.

Este le dijo: "tu hermano ha venido, y tu padre ha mandado matar al ternero engordado, por haberle recibido sano y salvo".

Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió, pues, su padre y le rogaba que entrase.

Pero respondiendo él dijo a su padre: "He aquí, tantos años te sirvo, y jamás he desobedecido tu mandamiento, y nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos.

Pero cuando vino éste tu hijo que ha consumido tus bienes con prostitutas, has matado para él el ternero engordado".

Entonces su padre le dijo: "hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.

Pero era necesario alegrarnos y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto, y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado".

Lucas 42:15:11-42:15:32

Leyendo la parábola del hijo pródigo de boca de Jesús, no es difícil imaginar a la oveja descarriada como Lucifer, o sí?. Imaginemos al hijo perdido como a su creación perfecta, aquél querubín lleno de pureza y al hijo obediente como a Jesús. Lo captáis? Es más, la pataleta del hermano bueno es muy parecida a la frase del galileo en la Cruz: "Padre, por qué me has abandonado?". Al fin y al cabo Dios escribe recto sobre renglones torcidos, y casi todos los renglones que ha hecho se le han torcido mucho.

Pero excusándome de nuevo y para finalizar, quiero dejar claro, otra vez, que esto no es más que un pequeño hobby. No hay que tomar mi opinión como certera y no deseo de ninguna manera sembrar la duda entre los creyentes, que directamente me tomarán de herético. Son solo ideas que surgen de vez en cuando. Solo espero, que en el remoto y casi imposible caso de que yo tenga razón, la humanidad no sea el "ternero engordado" de marras.

Trabajando para B.B.C.

"La única manera de ser feliz, es que te guste sufrir"

Woody Allen

El otro día me ocurrió una situación que como poco clasificaré de peculiar. Estaba en la barra del restaurante en el que trabajo, una tarde demasiado tranquila para ser sábado, cuando un hombre, un hombre como cualquiera de los cientos que entran a diario, se sienta en la barra y me pide un Gin Tonic, Beefeater y tónica Schweppe's (como Dios manda). El hombre en cuestión no llamaba para nada la atención, pasados los cincuenta y cinco, bien vestido, la típica persona que si tuviese que describirla sería muy difícil conseguir una descripción que no concordase con la de cien mil tipos más. Yo, que como camarero soy bastante huraño, me limité a servirle la copa y a seguir con mis asuntos, quiero decir con esto que no soy del tipo que como peluqueros empiezan a trivializar con el cliente sobre cualquier bobada, me gusta respetar al cliente y sobre todo que el cliente me respete a mí. Como mi deambular por la barra producido por el aburrimiento era notorio y que el hombre en cuestión no dejaba de estudiar mis movimientos, decidí romper una de mis reglas básicas y tratar de entablar conversación con aquel desconocido que a todas luces era lo que él de algún modo deseaba. Y cómo se comienza un coloquio con una persona totalmente desconocida? con un método ancestral que jamás falla: me acerqué mirándole fijamente, sin demasiada celeridad, cogiendo aire con deliberación y pronunciando la formula mágica: todo bien?. Cual no sería mi sorpresa cuando el caballero en cuestión responde lacónicamente: "aquí, aprendiendo un poco hostelería". No se porqué lo dije, ni se porqué tuve la certeza de decir lo correcto, pero viendo a ese hombre entrado en años, de imagen totalmente respetable, le pregunté: "esta usted seguro?". Al parecer mi pregunta le cogió tan de sorpresa como a mí su primera respuesta. Me miró con cierto tono burlón y me volvió a preguntar: "por que? usted que opina de la hostelería". Le podía haber soltado una disertación propia de Catón el Grande, en plan "Delenda Carthago"  sobre mi opinión sobre tan noble profesión, pero nuevamente el misterio hizo acto de presencia, y contesté sin pensar: "yo estoy en esto por vocación". Verdad a medias y mentira a medias. Lo cierto es que entré en la hostelería como se suele decir de penalty, pero de pequeño jamás pensé en que sería camarero, mi sueño era ser oceanógrafo como Jacques-Yves Cousteau, pero el destino es caprichoso y en vez de enfrentarme a los misterios del mar, me dedico en muchas ocasiones a ahogar a mis clientes, aunque sea en alcohol. Resultó que aquel hombre enigmático, quedó encantado con mi respuesta sin meditación alguna, así como resultó que el tipo de marras era el presidente de la escuela de hostelería y turismo de Toledo. Después de abonar su consumición (no tenía pensado invitarle por muy presidente que fuese) el se fue encantado y yo, como no podía ser de otra manera, me quedé tras mi barra, dándole vueltas a la olla express que tengo por cerebro: Que coño hago en hostelería?

Hostelería es una de las profesiones más antiguas que se conocen. En la Biblia los Evangelios hacen eco de cómo Jesús multiplicó los panes y los peces en las bodas de Canaan, pero ninguno de sus discípulos hace mención alguna de cómo fue el servicio. Por lo menos, gracias al milagro que si no ni eso, no sabríamos siquiera parte de la comanda. Qué conclusión sacamos de ello? no solo que el jefe de cocina de Canaan no hizo el pedido debidamente sino que los hosteleros somos y hemos sido siempre los grandes olvidados.

Nunca se nos ha dado el respeto que merecemos, pero a todos les gusta que les sirvan, porque le otorga la posibilidad de sentirse señores, y de creer en la magia, porque cómo ha llegado este delicioso plato a su mesa cuando no ha tenido ni la decencia no solo de darle el debido agradecimiento al camarero en cuestión, sino que no ha tenido ni el más mínimo respeto de tener la pequeña cortesía de dar los buenos días/tardes/noches o siquiera de mirarle a la cara cuando pedía. Si por lo menos estuviésemos puestos por el ayuntamiento esto daría un poco de seguridad a nuestra precaria situación ya que seríamos funcionarios a todos los efectos, pero tampoco es el caso. Pero sin profundizar ni demonizar ni exaltar la figura del hostelero retomo mi pregunta: Que coño hago en hostelería?

Como no tengo respuesta a por qué estoy en hostelería, me limitaré a dar consejo a quien desee entrar en hostelería. Uno muy simple, deshumanizate. Olvídate de tu imagen personal por que ya no será tuya, vestirás como te digan, peinarás como te impongan, callarás para siempre, tanto ante el cliente como ante tus superiores, y entre compañeros mira bien qué es lo que dices y a quién, porque siempre hay gente dispuesta a tergiversar tus palabras para ganarse el favor del jefe. Olvídate de tus amigos, ya que no encontraras hueco en tu agenda para hacer vida social. Despréndete de tu familia, si tienes suerte verás a tus hijos los días que libres, y serán medios días porque ellos han de ir al cole y esas cosas. Deslígate de ideologías, ya que solo te causarán frustración al oír las salvajadas que los clientes pronuncian a veces, completamente indiferentes a ti o a tus sentimientos. Siempre he hecho una comparación muy burda pero muy acertada sobre lo que la hostelería es. En hostelería somos putas, nos pagan por sonreír mientras que nos violan con impunidad. Pero la rabia que esto genera, hace que sueñe con pasar un ratito con algún cliente para mostrarle mis puntos de vista, no mucho, con cinco minutos me bastaría, en una habitación sin ventanas.

De ahora en adelante vivirás para servir, aguantarás insultos y vejaciones solo para el disfrute de los humanos que como tú otrora fuiste. Les servirás en sus comidas, sus cenas, sus copas, sus bodas, sus comuniones, sus fiestas de fin de año, en las que debes compartir su buen rollo y reír sus chistes con la esperanza de que sea consecuente con la propina. Perro!!! confórmate con las sobras del señor que caen debajo de su mesa, pero antes de levantarte no olvides besar su pié como gesto de agradecimiento. 

Es normal que la imagen del hostelero veterano sea una imagen triste, hosca, antipática, esquiva, maniática... y como síndrome de Estocolmo luego lo añoran. Yo no sé si seguiré en este gremio de por vida...lo amo y lo odio a la vez. Y es lo que sé hacer, el ambiente en el que me muevo con comodidad. También hay clientes buenos, clientes educados y agradecidos, y son a ellos por los que me debo, uno de los buenos compensa cien de los malos, pero me temo que la proporción es de uno a dos cientos. No es de extrañar que cada día, después de años trabajando en la B.B.C. (Bodas, Banquetes y Comuniones) sea un poquito más radical que el día anterior.